قصة الراهب بحيرا كاملة

[صفا النعمان]

?? هذا الحبيب « ٢٩ »
السيرة النبوية العطرة (( قصة الراهب بحيرا كاملة ))

? ولم يزل صلى الله عليه وسلم ينشأ النشأة الطيبة الصالحة برعاية له من الله عز وجل ، ويشب مع شباب مكة ، حتى بلغ من العمر ١٢ سنة ، وجاء موسم رحلة الصيف إلى الشام .
وكان من عادتهم برحلة الشتاء والصيف يخرج مع القافلة الزعماء من أجل أن يحافظوا على القافلة ولا أحد يتعرض لها في الطريق من الناس .

? فكان أبو طالب على رأس هذه القافلة وصار يستعد للسفر ، فلما اجتمعوا يوم السفر وقف أبو طالب يودع أهله .

يقول العباس رضي الله عنه : فبدأ بالنبي صلى الله عليه وسلم فعانقه صلى الله عليه وسلم ، وتعلق بعنقه ، وتمسك فيه وصب دمعاً غزيراً ، حال نبينا صلى الله عليه وسلم كأي صبي عمره ١٢ عام لا يوجد له أب ، ولا أم ، ولاجد ، ولما تعود على عمه وحنانه ، وعطفه ، أصبح لا يقدر على فراقه .
قال : يا عم لمن تتركني في مكة ؟؟
قال له أبو طالب : لقد أصبحت رجلاً يا بني !!

قال : ولكن لا أحب أن أفارقك ، وأحب أن أرحل معك وأتعلم التجارة .
يقول العباس : فرق له أبو طالب [ فاض الحنان بقلبه عليه] وقال له : لا والله لن أدعك لأحد وإني عند عهدي لعبد المطلب ، ستذهب معي
يا محمد .

? فودع الأهل أبو طالب وأركب محمد أمامه على البعير وانطلق به إلى بلاد الشام .
يقول العباس عم النبي وهو راوي الحديث : فو الله الذي لا إله إلا هو ما إن خرجت القافلة من أرض الحرم والموسم صيف حتى رأينا غمامة جاءت من بعيد [غيمة] وأظلت البعير الذي يركبه صلى الله عليه وسلم مع عمه أبا طالب، وانتبهت لذلك قريش فكانوا لا يجدون الظل إلا على البعير الذي يركبه أبو طالب ومحمد ، إذا مشى تمشي الغمامة معه ، وإذا توقف توقفت فوقه .

? فعلمت قريش أن هذه الغمامة تظل محمد ولم يعطوا لهذا الأمر أهمية ، كانوا يقولوا يتيم تعطف عليه السماء .
حتى إذا وصلوا مشارف الشام [ المقصود بمشارف الشام هنا أول الدخول من المنطقة الجنوبية من الأردن لفلسطين ولسوريا ولبنان كلها بلاد الشام كانوا يقولوا وصلنا لبلاد الشام ] .
فدخلوا إلى بصرى الشام .

? اختلفت الأقوال عن بصرى الشام أين تقع ؟ ولكن أغلب الأقوال الصحيحة بصرى الشام المقصود فيها { بصيرة } ما يعرفه أهل الاردن الآن بالطفيلة.
وكان هناك راهب من رهبان النصارى اسمه بحيرا .
من هو بحيرا ؟؟
بحيرا لقب وليس اسمه الحقيقي [بحيرا لقب عند النصارى يعطى لمن يملك علم النصرانية الحق من غير تحريف ، أي وراثة من فلان إلى فلان إلى فلان إلى سيدنا عيسى عليه السلام ] .
لقبه بحيرا أما اسمه الحقيقي جورج .
فكان هذا الراهب عنده علم الكتاب الحق وكان عنده العلم الكبير .

? فالقافلة التي أنت من مكة وتحمل الرسول صلى الله عليه وسلم مرت من جانب صومعة العابد بحيرا .
وكانت قريش كل سنة تمر من جانبه ، ولم يكن بحيرا يهتم فيهم ، ولا يتكلم معهم إلا في حال إذا طلبوا منه الماء يسقيهم ويسلم عليهم ولا يهتم بهم .

? فلما كان الرسول صلى الله عليه وسلم بهذه القافلة ، طبعا بحيرا كان عنده علم بمولد نبي آخر الزمن مثل باقي الأحبار والرهبان ، وقت عرفوا ليلة مولده أنه ولد نبي آخر الزمن وطلع نجمه ، لأنه عندهم علم بالكتاب وأسرار النجوم ، فكان عندهم علم بالنجوم مرتبطه بكتبهم ، لما رأو النجم عرفوا أنه ولد نبي آخر الزمن ومولده في أرض الحرم .

? فكان بحيرا يجلس في صومعته ويراقب القوافل ، فلما قدمت قافلة مكة، وكان لقافلة مكة موعد متى تأتي ومتى ترجع من الشام .
نظر بحيرا من صومعته فرأى قافلة قريش فوقها غمامة كانت تظل الركب ، تمشي إذا مشوا ، وتقف إذا وقفوا .
تذكر بحيرا ما كان يقرائه من بقايا تعاليم الكتاب عندهم أحمد المظلل بالغمام ، نبي آخر الزمان، فأخذا يراقب .

? فرأى أمر غريب وإشارة عجيبة لقد رأى الشجر كل ما مرت القافلة من عنده يسجد ، وهذه إشارة كان يعرفوها الرهبان لا يستطيع باقي الناس من العوام أن يراها .
رأى الشجر يسجد ليس كسجودنا ، كانت القافلة كل ما اقتربت منه تتدلى أغصانها إلى الأرض اي تهبط .
[ ليس سجود عبادة قصدهم إنحناء الشجر يسموه سجود ] .

? كأن الاشجار تقول : مرحباً بك يا نبي الله ، مرحباً بك يا حبيب الله ، مرحباً يا خير خلق الله صلى الله عليه وسلم .
فنزل مسرعاً من صومعته يسلم عليهم ويستكشف .
فقال : من شيخ القوم فيكم ؟
قالوا : أبا طالب .
فقال : يا أبا طالب يا سيد قومه قد صنعت لكم الطعام وأريد أن تحضروا جميعاً ولا يتخلف منكم رجل واحد .
قالوا : يا بحيرا إن لك شأن في هذا اليوم !
لقد مررنا بك أعواماً فما عهدناك تقري ضيفاً أو عابر سبيل [ يعني كيف نزل عليك هذا الكرم كله تعزمنا على الأكل ونحن دائماً نمر من عندك ولا تستظيف احد ولا تهتم .
قال : أنتم أهل الحرم وأحببت أن أكرمكم فأجيبوا دعوتي .
فقال أبو طالب : قد أجبنا ، جهز طعامك.

? جلس أبو طالب والقوم معه واستراحوا تحت شجرة ، إلى أن حان وقت الضيافة وجهز الطعام ، فقاموا جميعاً ولكن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقم معهم .
قالوا له : قم يا محمد إذهب معنا .
فقال لهم : اعذروني سأبقى عند الركب .
لما دخلوا على بحيرا صار بحيرا يتفحصهم فلم يرى أحداً منهم ينطبق عليه وصف نبي آخر الزمن !!!!
فقال : يا أبا طالب .
قال له: نعم .
قال : أقسمت عليكم بربكم أن لا يتخلف أحد عن وليمتي هذه .
قال له : لم يتخلف منا أحد [ كل الرجال حضروا للعزيمة] .
إلا غلام صغير لم يبلغ مبالغ الرجال بقي عند الركب .
فقال: بحيرا ، أحلفك بربك أن يأتي هذا الغلام ،وكان الزبير أخو أبو طالب موجود بالركب عم النبي ايضاً .
قال أبو طالب له : قم يا زبير فأحضر إبن أخيك ، فقام الزبير وذهب إليه .
وقال له : يا محمد إن القوم يدعوك فقام صلى الله عليه وسلم ، وبحيرا كان واقف عند النافذة ، ينظر ويراقب فلما تحرّك النبي صلى الله عليه وسلم تحركت الغمامة فوقه وإذا بها تظله حتى إذا دخل وجلس بجانب عمه أبا طالب ، وضع بحيرا الطعام .

? يقول أبو طالب محدث قومه لما رجع إلى مكة وبينهم العباس رضي الله عنه ولأن العباس سمع الرواية وهو صحابي وعم النبي فأخذناها حديث .
يقول أبو طالب : جلس محمد وبحيرا لا يرفع نظره عنه يراقبه في كل حركة في أكله وشربه في جلوسه في قيامه حتى إذا انتهى القوم من الطعام وقاموا لغسل أيديهم ، إقترب بحيرا من محمد صلى الله عليه وسلم .
ووقف بجانبه ، فانتبه أبو طالب .
يقول : فدنوت منه كي أسمع ما يقول بحيرا لإبن أخي محمد .
قال : يا غلام إني أسألك باللات والعزة فأصدقني بالإجابة .
قال أبو طالب : فغضب محمد .
وقال له : لا تسألني باللات والعزة فما كرهت شيئاً ككرهي لهما [ عمره 12 سنة وهذه اسمها عصمة الله لأنبيائه العصمة قبل الوحي وبعد الوحي] .
قال : إنما سألتك بهما لأنهما آلهة قومك
فقال له : آلهة قومي وليست آلهتي !!
قال : إذا هل أسألك بالذي خلق السموات والأرض ؟
قال : نعم اسأل ما بدا لك .
قال : أسألك بالذي خلق السموات والأرض ، إلا ما صدقتني بكل ما تجيب ؟
فقال له : ما عرفت الكذب قط ، ودونك قومي فسألهم !!
فقال أبو طالب لبحيرا : إنما عُرف فينا بالصادق الأمين فسأله بحيرا عن بعض الأشياء الخاصة فيه ، كيف ينام كيف يرى الرؤيا ؟
فقال له : ما رأيت رؤيا إلا جاءت في اليوم الثاني كفلق الصبح [ الذي أراه بالرؤيا يتحقق في اليوم الثاني] ، وسأله عن أموره كيف يلعب مع الصبية عن تدبره عن تفكره عن معتقاداته ؟؟
فما زال بحيرى يسأله ؟؟ والنبي يجيبه
ثم قال : ما هذا منك يا أبا طالب ؟ [ أي ما صلة القرابة بينك وبينه ] .
قال ابو طالب : هذا ابني .

? قال لا : أنت سيد قومك فأصدقني [بمعنى عيب تكذب وأنت سيد القوم ما ينبغي يا أبا طالب أن يكون أباه حياً وهذا الغلام لا يجتمع بأبيه ولا بيوم واحد !!
فقال أبو طالب : وما علمكم بهذا ؟؟ ما شأنكم يا أهل الكتاب [ ما قصتكم مع هذا الصبي ] ما رأه أحد إلا يقول لا أب له ، يولد بلا أب؟؟!!!
فقال بحيرا : يا أبا طالب أصدقني .
قال أبو طالب : هذا إبن أخي .
فقال له : وماذا فعل أبوه ؟
قال أبو طالب : هلك أي مات ، وأمه حبله به .
فقال بحيرا : الآن صدقتني .
إننا نجد وصفه في كتبنا يولد يتيماً ، ثم ماذا فعلت أمه ؟؟ قال له : ماتت وهو ابن ست سنين .
قال : هو ذا يا أبا طالب ، هو ذا !!!!

? ثم قال بحيرا : هل تسمح لي أن أنظر إلى ابن أخيك ؟
قال له أبو طالب : ها أنت تنظر إليه .
قال : لا ليس هذا ، ثم رفع قميص الصبي ووضع يده بين كتفيه وإذا به بحيرا يجد خاتم النبوة .
فصاح بحيرا بأعلى صوته .. قدوس قدوس .. سبووح سبووح رب الملائكة والروح وربِ موسى وعيسى ، وربِ موسى وعيسى إنه المنتظر !!!!

? ثم أمسك بحيرا برأس النبي صلى الله عليه وسلم وأخذ يقبّل رأسه .
فقال أبو طالب: ويح لك ما هذا ؟ [أي ما الذي تفعله ؟]
قال بحيرا : يا أبا طالب أعزيز عليك ابن أخيك ؟
قال : هو أعز عليّ من نفسي .
قال : فاسمع مني وارجع به إلى أرض الحرم وإياك أن تدخل به الشام [ وهذا دليل إنه لم يدخل مع عمه أبو طالب إلا إلى طرف بلاد الشام التي هي في جنوب الأردن والمقصود بصرى الشام بصيرة الطفيلة] ، ارجع به إلى أرض الحرم وإياك أن تدخل به أرض الشام .
قال له أبو طالب : لماذا ؟ !!!

? قال بحيرا : لقد بقي نبياً يبعثه الله إلى هذه الأمة وهو خاتم الأنبياء والمرسلين وربِ موسى وعيسى إنه هذا الغلام ابن أخيك الذي أكلمك عنه يا أبا طالب ، إن ابن أخيك هذا خاتم الأنبياء والمرسلين ، وانظر ، وكشف عن القميص .
وقال : هذا خاتم النبوة بين كتفيه ، وربِ موسى وعيسى لإن رأه يهود ، ليكيدوا له الشر فإن ألد أعدائه يهود .
[هل عرفتم يا خير أمة من عدو نبيكم وعدوكم ؟؟ ليتكم تفهمون ] .

? فسمع أبو طالب نصيحة بحيرا ، وتعجل الرجعة للحرم ووضع أمير غيره على القافلة ، ورجع بعدد من الرجال ولم يدخل بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى الشام أبداً .

أعداء الإسلام الذين يقولون أن بحيرا هو الذي علم محمد القران !!!!
قالها كفار قريش واليهود من قبل ، عندما نزل الوحي على رسول الله ، قريش كذبوا النبي ، رجال ممن كفروا كانوا موجدين يوم ضيافة بحيرا .
? فلما قال النبي صلى الله عليه وسلم إني رسول الله إليكم ، ذهبوا لأحبار اليهود يستفسروا عن محمد لأنهم أهل كتاب ، ومن جملة الحديث معهم ، أخبروا اليهود عن قصة بحيرا .
فقال اليهود لهم : لا ليس نبي والذي علمه القرآن بحيرا .

فرد الله عليهم بنص قرآني قال تعالى: {{ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين }} ، بحيرا أعجمييتكلم العربية مكسر ، بيحكي كلمات عربية لا يكاد يعرف يتفاهم مع العرب ، والقرآن نزل عربي مبين تحدى العرب أنفسهم بأن يأتوا بآية واحدة وهم أهل اللغة والفصاحة .

الأنوار المحمدية ❤
صلى الله عليه وسلم

يتبع بإذن الله