مصادر الأفعال
المصدر اسم يدل على حدث لكنه مجرد من الزمن .
و المصادر نوعان:سماعية ؛
وهي مصادر الأفعال الثلاثية
وسميت سماعية ؛ لأنها سمعت عن العرب
وليس لها قاعدة تقاس عليها أما الرباعي والخماسي و السداسي فلها أوزان محددة تقاس عليها لذلك سميت قياسية وهو النوع الثاني للمصادر .
?المصادر الثلاثية سماعية لا ضابط لها ، وقد حملت بعض الأوزان دلالات خاصة ، منها :
فِعَالَة : فيما دلّ على حرفة : زِراعة – صِناعة – تِجارة .
فَعَلان : فيما دلّ على اضطراب : خَفَقان- طيران – جريان .
فُعَال : فيما دل على مرض : صُداع – زُكام – سُعال .
فَعِيل : فيما دل على سيْر أو صوت : رَحيل، عَويل – زَئير .
فُعْلة : فيما دلّ على لون : سُمرة – خُضرة - حُمْرَة .
فَعَل : فيما دلّ على عيب : عَمى– عَرَج – حَوَل .
فُعول: فيما دلّ على حركة : قُدوم– صُعود – نُزول .
?مصادر الرباعي
1 – إذا كان الفعل على وزن (أَفْعَل) فمصدره يأتي على وزن (إِفْعَال)
مثل : أَضْرَبَ : إِضْرَاب – أبدع : إبداع – آمن : إيمان – أمدَّ : إمداد – أورد : إيراد – أعطى : إعطاء – أوحى : إيحاء .
إذا كان الفعل على وزن (أفعل) ، ومعتل العين مثل ( أعاد) ، فمصدره يأتي على وزن (إفعلة) أي بزيادة تاء مربوطة في الآخر بدلاً من الألف .
مثل : أدار : إدارة – أفاد : إفادة – أثار : إثارة .
2 – إذا كان الفعل على وزن (فَعَّلَ) فمصدره يأتي على وزن (تَفْعِيل)
مثل : شَرَّدَ : تَشْرِيد – لوّث : تلويث – درّب : تدريب علّم : تعليم .
فّإذا كان الفعل معتل الآخر (اللام) مثل : (قوَّى) ، فمصدره يأتي على وزن (تفعلة) أي بزيادة تاء مربوطة في الآخر بدلاً من الياء .
مثل : قوّى : تقوية – ربّى : تربية – سوّى : تسوية – ضحّى : تضحية .
3 – إذا كان الفعل على وزن (فَاعَل) فمصدره يأتي على وزن (مُفَاعَلَةً / فِعَال)
مثل : قَاْتَلَ : مُقَاْتَلَة ، قِتَال – شَارَكَ : مُشَارَكَةً – نازع : مُنازعة ، نِزاع – حاسب : مُحاسبة ، حِسَاب – جَادل : مُجادلة ، جِدال .
4 – إذا كان الفعل على وزن (فَعْلَلَ) فمصدره يأتي على وزن (فَعْلَلَة)
مثل : ترجم : ترجمة – دَحْرَج : دَحْرَجَة – حشرج : حشرجة .
فإذا كان الفعل رباعياً مضعفاً مثل : (زلزل) ، فمصدره يأتي على وزن (فَعْلَلَة / فِعْلال)
مثل : زلزل : زَلزلة ، زِلزال – وسوس : وَسوسة ، وِسواس .
?مصادر الفعل الخماسي:
1 – إذا كان الفعل الخماسي مبدوءبهمزة وصل ، فمصدره يأتي بكسر ثالث حرف وزيادة ألف قبل آخره .
مثل : احترم : احترام – انطلق : انطلاق – احمرّ : احمرار
٢-إذا كان الفعل الخماسي مبدوءبتاء زائدة ، فمصدره هو نفس حروف الفعل الماضي مع ضم ما قبل آخره .
مثل : تَعَلَّمَ : تَعَلُّم – تَعَارَف : تَعَارُف – تَدحرَج : تَدحرُج .
٣-* إذا كان الفعل الخماسي المبدوء بتاء آخره حرف علة مثل : تحدَّى - تعالَى ، فمصدره هو نفس حروف الفعل الماضي مع كسر ما قبل آخره ، وقلب حرف العلة إلى ياء.
مثل : تحدَّى : تحدِّي – تعدَّى : تعدِّي – تعالَى : تعالِي - تفانَى : تفانِي.
?مصادر الأفعال السداسية:
1 – إذا كان الفعل على وزن (اسْتَفْعَل) فمصدره يأتي على وزن ( اسْتِفْعَال)
مثل : استعمل : استعمال – استردّ : استرداد – استورد : استيراد – استولى : استيلاء – استجدى : استجداء .
٢-إذا كان الفعل على وزن (استفعل) ، ومعتل العين ( الحرف قبل الآخير ألف) مثل : ( استفاد) ، فمصدره يأتي على وزن (استفعلة) .
مثل : استشار : استشارة – استقام : استقامة – استعاد : استعادة
أرجو لكم الفائدة? مدرّسة اللّغة العربيّة رشاسعيد?
المصدر اسم يدل على حدث لكنه مجرد من الزمن .
و المصادر نوعان:سماعية ؛
وهي مصادر الأفعال الثلاثية
وسميت سماعية ؛ لأنها سمعت عن العرب
وليس لها قاعدة تقاس عليها أما الرباعي والخماسي و السداسي فلها أوزان محددة تقاس عليها لذلك سميت قياسية وهو النوع الثاني للمصادر .
?المصادر الثلاثية سماعية لا ضابط لها ، وقد حملت بعض الأوزان دلالات خاصة ، منها :
فِعَالَة : فيما دلّ على حرفة : زِراعة – صِناعة – تِجارة .
فَعَلان : فيما دلّ على اضطراب : خَفَقان- طيران – جريان .
فُعَال : فيما دل على مرض : صُداع – زُكام – سُعال .
فَعِيل : فيما دل على سيْر أو صوت : رَحيل، عَويل – زَئير .
فُعْلة : فيما دلّ على لون : سُمرة – خُضرة - حُمْرَة .
فَعَل : فيما دلّ على عيب : عَمى– عَرَج – حَوَل .
فُعول: فيما دلّ على حركة : قُدوم– صُعود – نُزول .
?مصادر الرباعي
1 – إذا كان الفعل على وزن (أَفْعَل) فمصدره يأتي على وزن (إِفْعَال)
مثل : أَضْرَبَ : إِضْرَاب – أبدع : إبداع – آمن : إيمان – أمدَّ : إمداد – أورد : إيراد – أعطى : إعطاء – أوحى : إيحاء .
إذا كان الفعل على وزن (أفعل) ، ومعتل العين مثل ( أعاد) ، فمصدره يأتي على وزن (إفعلة) أي بزيادة تاء مربوطة في الآخر بدلاً من الألف .
مثل : أدار : إدارة – أفاد : إفادة – أثار : إثارة .
2 – إذا كان الفعل على وزن (فَعَّلَ) فمصدره يأتي على وزن (تَفْعِيل)
مثل : شَرَّدَ : تَشْرِيد – لوّث : تلويث – درّب : تدريب علّم : تعليم .
فّإذا كان الفعل معتل الآخر (اللام) مثل : (قوَّى) ، فمصدره يأتي على وزن (تفعلة) أي بزيادة تاء مربوطة في الآخر بدلاً من الياء .
مثل : قوّى : تقوية – ربّى : تربية – سوّى : تسوية – ضحّى : تضحية .
3 – إذا كان الفعل على وزن (فَاعَل) فمصدره يأتي على وزن (مُفَاعَلَةً / فِعَال)
مثل : قَاْتَلَ : مُقَاْتَلَة ، قِتَال – شَارَكَ : مُشَارَكَةً – نازع : مُنازعة ، نِزاع – حاسب : مُحاسبة ، حِسَاب – جَادل : مُجادلة ، جِدال .
4 – إذا كان الفعل على وزن (فَعْلَلَ) فمصدره يأتي على وزن (فَعْلَلَة)
مثل : ترجم : ترجمة – دَحْرَج : دَحْرَجَة – حشرج : حشرجة .
فإذا كان الفعل رباعياً مضعفاً مثل : (زلزل) ، فمصدره يأتي على وزن (فَعْلَلَة / فِعْلال)
مثل : زلزل : زَلزلة ، زِلزال – وسوس : وَسوسة ، وِسواس .
?مصادر الفعل الخماسي:
1 – إذا كان الفعل الخماسي مبدوءبهمزة وصل ، فمصدره يأتي بكسر ثالث حرف وزيادة ألف قبل آخره .
مثل : احترم : احترام – انطلق : انطلاق – احمرّ : احمرار
٢-إذا كان الفعل الخماسي مبدوءبتاء زائدة ، فمصدره هو نفس حروف الفعل الماضي مع ضم ما قبل آخره .
مثل : تَعَلَّمَ : تَعَلُّم – تَعَارَف : تَعَارُف – تَدحرَج : تَدحرُج .
٣-* إذا كان الفعل الخماسي المبدوء بتاء آخره حرف علة مثل : تحدَّى - تعالَى ، فمصدره هو نفس حروف الفعل الماضي مع كسر ما قبل آخره ، وقلب حرف العلة إلى ياء.
مثل : تحدَّى : تحدِّي – تعدَّى : تعدِّي – تعالَى : تعالِي - تفانَى : تفانِي.
?مصادر الأفعال السداسية:
1 – إذا كان الفعل على وزن (اسْتَفْعَل) فمصدره يأتي على وزن ( اسْتِفْعَال)
مثل : استعمل : استعمال – استردّ : استرداد – استورد : استيراد – استولى : استيلاء – استجدى : استجداء .
٢-إذا كان الفعل على وزن (استفعل) ، ومعتل العين ( الحرف قبل الآخير ألف) مثل : ( استفاد) ، فمصدره يأتي على وزن (استفعلة) .
مثل : استشار : استشارة – استقام : استقامة – استعاد : استعادة
أرجو لكم الفائدة? مدرّسة اللّغة العربيّة رشاسعيد?
